第一段关系，即是胡因梦与Don的那份初恋，这是一份特别相契的感情。然而在标题为《徘徊于真爱门外》一篇中，她谈到，在Don出国同时考虑是否订婚的几个月里，自己一想起他就哭，她意识到自己的依赖性与脆弱。然后，她写到：
“一个月后他果然如期返回，我们见面时的感觉仍然那么强烈，我暗自思索：人怎么可以把自己的命交到别人手中，怎么可以连站都站不稳了？这样的缘我宁愿不要。
爱情是什么？是什么？真爱又是什么？这类深入的问题我当时并没有能力思考，那些看似自律的思索只是过后的自保机制罢了。表明上我是被Don吓坏了，其实我是被自己的反应吓到了；为了不再受伤，我把一个应该发展下去的关系逐渐给了。”
之后，她经历了一小段由家人提亲的试婚，以及在演艺上的学习与成长。再之后，她与Don又相遇了。她写到：
“我坐定下来，两人相视无语，阔别了一年感受虽然未变，但人事已全非。我们听着餐厅里的音乐，眼泪在千头万绪的情绪下止不住地流着……他说到处都看得见我的照片，我对他而言知名度已经太高，他消受不起了。我看着他，一边落泪，一边苦笑，不知为什么，我们都没有再多说任何话，只是以深幽的眸子融解了彼此的灵魂，让它流向它想去的地方。”
多年后，他们也再见过两次面，有过两通电话，直到Don开始和另一位女往。她说：“很奇怪，我听了并没有失落的感觉，只是祝福他一切顺利，然后这段因缘就正式画上了句点。”
“Don和我的关系有一种神入的品质，不用言传便能深入对方的心灵。如果我们能放弃自保，说不定可以两忘。然而多年来我们一直徘徊于真爱的门外，不愿接受它的鞭笞与试炼，因此我们的人生始终是纪伯伦所说的四季不分、欢笑无法全然、哭泣也不能尽兴。我们唯恐惊扰到意识底端的幽冥，了那些沉睡的鬼魅；我们宁愿压抑和闪躲，也要维持虚假的平静。”
我们太多人也都因为害怕，而欢笑无法全然、哭泣也不能尽兴，更遗憾的则是——只能徘徊于真爱的门外。
之后，胡因梦在书中谈到了她与李敖的聚与散、合与离。她写到，当他们签署离婚协议书时，“当他和我握手的那一刻，我突然很清楚地意识到我们之间虽然历经一场无可言喻的剧，但手心传达出来的讯息还是有情感的，于是紧绷的斗志一瞬间完全。我的心一柔软，眼泪便止不住地泉涌，我为人到万分无奈。没有一个人不想爱与被爱，即使坚硬如李敖者也是一样，然而我们求爱的方式竟然是如此扭曲与，爱之中竟然了这么多的恐惧与自保。”
“所有对他人的攻奸与不满基本上是毫无杀伤力的（如果那个人已经了面子问题）；这股力量在过程里的只有自己。人即使拥有再多的支持者，终场熄灯时面对的，仍然是孤独的以及试图的挣扎罢了。”
再后来，她与一位犹太男孩Robert有了交往，这是一段由对克里希那穆提的共同热爱吸引而来的关系。“我发现自己在每个阶段都有不同的变化，随着内心的转变，吸引来的男人和我当时的心态往往有很明显的同质性。”
然而，在这段同道的关系中，也有着一些不和谐因素。Robert喜欢两人的小世界，一旦有第三人出现，则很不自在；而胡因梦需要更多地空间。“当Robert一发现我需要空间时，脸上立刻出现被冷落的不安表情，那种表情会勾起我的紧缩，我的紧缩又会加重他的不安，这一连串的互扰很快就令人感到疲惫不堪，我有限的耐力面临了严重的。”
借用克氏的，“恐惧不是爱，依赖不是爱，嫉妒不是爱，占有控制不是爱，责任义务不是爱，自叹自怜不是爱，不被人爱的痛苦不是爱。”“所谓的爱是属于不同次元的一种东西，但若是不知道该如何进入那美妙的源头，又该怎么办呢？当你不知道该怎么办时，就什么也不要做，不是吗？就是这样，什么都不做，然后你的心就完全寂静了，你知道这是什么意思吗？这表示你已经不再寻找，不再渴望，不再追求了。中心的活动一旦消失，爱就出现了。”
她觉得，她和Robert就是彼此最佳的一面镜子，“我们都是喜欢用脑的人，也都是、以为主、童年被爱得不够但又有诚意和成长的人。”
然而当Robert为了芝麻小事而斤斤计较时，胡因梦的也跟着计较起来。她发现：“两性关系最难的一件事就是‘不随境转’。”一段对关系的自省，以及经历“铁板神算”之后，她决定“放下心中的，以正向的善意面对这份关系。”于是他们的在恳谈中逐渐解开，但他们都认为两个人应该冷静一段时间。
后来，Robert提出，如果胡因梦爱他的话，希望她能给他提供一些资本，帮助他创业。胡因梦意识到这个关系已经面临最后的抉择。正如前面克氏所言：“当你不知道该怎么办时，就什么也不要做……就是这样，什么都不做，然后你的心就完全寂静了……中心的活动一消失，爱就会出现。”
胡因梦写到：“他所谓的什么都不做，并不是要我们停止所有外在的活动，而是要把内心的拣择活动停下来。于是我开始恢复翻译的工作……当我不再集中焦点于Robert的身上时，他开始更加不安，我可以感觉他内心所有微细的挣扎，但是我必须无情地让他经验这些挣扎，否则一定又是恶性循环，什么也看不到了。”
不久后，Robert表示准备到开始一份新的工作，但他最的还是留下和胡因梦一起经营某些事业。然而胡因梦表示她志不在经商，而Robert需要的是面对现实生活的挑战，依赖她的帮助，只会阻碍Robert的成长。她写到：
“我的决定之中有一份相当清晰的洞见，因为当洞见出现时你的心是一点矛盾也没有的，里面既无情绪的波动，也没有左思右想的念头，所以我知道这个决定不再是以往的逃避了。”
后来Robert痛苦地告诉她，他觉得她已经不再爱他了。而胡因梦说：“我现在才知道什么叫做超越感觉的真爱。”
当他们最后结束关系的时候，胡因梦说：“不要忘了，我们永远是道友！”而她也觉得如释重负，知道自己又穿越了一场情感的试炼。
“回忆起某天晚上和Robert讨论的一个有关抉择的问题，他说既然是个，那么也就没有所谓的抉择了。我当时同意他的看法，但是我们都忽略了人生活在相对世界里，其实随时都在面临抉择，但只有在无所求的时候，正确的答案才会浮现。这个关系让我认清了究竟真理的性——人格不成熟的人很容易就会把无拣择的觉察或不二论当成是一种借口，随时合理化自己的依赖性和惰性，而忽略了每一个当下的。”
再之后，胡因梦又遇见了一位志同道合并主动追求她的已婚男士。她说：“从二十岁开始就有不计其数的已婚男士向我展开追求的攻势，但我一直没有真正介入过婚外情——长期扮演第三者的角色不可能不落入奢求和不的矛盾里，也不可能不陷入进退两难的痛苦中，我不想自找麻烦。但是他的幽默、柔软、善于互动以及和我志同道合的追寻，使我无法以一贯应付已婚男士的冷漠态度把他挡在墙外，就这样顺着情势的发展，我正式地成为他婚外情的第三者。”
他们的关系进行了一两个月后，这位男士开始不住自己的冲动，有时一个晚上从家里跑出来两三回，只为了给胡因梦打电话。然而，他的冲动让胡因梦产生了省思，觉得他们必须冷静下来好好地谈一谈了。
“我很直接地对他说：‘这个关系要是继续下去，结果一定是。’我问他到底还想不想要他的婚姻了？我们的关系究竟是真的有爱，还是一种逃避网？如果他下定决心离婚，我们也许可以过得蛮愉快的，他甚至连工作都不需要做，两个人到处去旅行，逍遥度日。然而这就是了吗？他狠得下心抛家弃子吗？他能不产生矛盾吗？……”
“人们太轻易地把超越、、对错的究竟真理拿来合理化自己的试误过程。很少有人是真的达到了百无禁忌的之境，多数人只是随着生物本能、荷尔蒙、内心的匮乏和各种因缘业力而运转，如果把这样的运转过程视为究竟，认为自己真的了，那就是落入了自欺的陷阱。”接着，他们也对婚姻制度进行了一些讨论。“婚姻制度容易使占有、嫉妒、掌控等人性中的局限合理化与化，使人变得琐碎、狭隘、封闭，令生活变得单调、乏味和机械化；反之，它也可能是人类最有机会体尝到真爱，使人进入圣婚的关系。关键就在两个人有没有智慧、诚意和毅力了。”
然而，他们的关系并没有就此轻易地了解，之后胡因梦还意外怀孕。在准备拿掉孩子的那天清晨，胡因梦从梦中醒来，心里有股哀伤和不舍的感觉。“我试着冷静下来，仔细地辨认那份感觉生起的原因是什么，我看到其中并没有想要怀一个他的孩子或生个小孩来陪伴自己的欲求。”她突然想起她母亲的言行以及她初遇这位男士时立即生起的“母亲一定很喜欢他的长相”的念头，她写到：“如果这个孩子的意识里真的存在着母亲残留的业力，我只有臣服于这样的安排，独自面对和承担未来可能发生的各种麻烦和困扰了。”
他们达成协定，孩子由胡因梦抚养，至于这位父亲的角色该如何扮演，决定权完全在他身上。从此以后，他们间的互动便完全为纯粹的友谊。
生下这个孩子以后，胡因梦经历了很长一段时间的“灵魂暗夜”，以及身心灵自疗的过程，也对独自抚养孩子有了很多的省思。
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